종교개혁시대의 체육

1. 종교개혁 시대의 사회와 문화


종교개혁은 유럽 사회가 근대사회로 접어드는 과정에서 일어난 문명의 변환을 의미하며, 마틴 루터와 장 칼뱅을 대표로 도덕주의를 바탕으로 함

신교(프로테스탄트)
16세기 루터주의 신교는 독일 북부와 스칸디나비아 제국으로 확산되었고, 칼뱅주의는 스위스로 부터 확산되어 프랑스 위그노, 스코틀랜드 장로파, 네덜란드의 네덜란드개혁파, 잉글랜드의 청교도파로 이루어짐


영국 헨리 8세는 1534년 자신을 영국교회 수장으로 선포하는 령을 통과 시키고 국교회를 설립해 스포츠 역사에 영향을 미치게 됨

※ 종교개혁으로 인문주의 사상 확산
이탈리아의 르네상스는 고대의 부활과 모방에 열중하며 개인적인 인문주 의 적인 성향이 강하였으나, 북유럽의 인문주의는 사색적, 내성적, 학구적, 비판적인 면에서 사회적 인문주의 성격을 내포하였음

2. 종교개혁 시대의 교육

1) 가톨릭의 도덕주의와 교육
모든 지역에 학교체계가 만들어지고, 서유럽에서 교육이 교회에서 국가로 기능 이전(스페인 로욜라)

2) 프로테스탄트와 교육
깊은 신앙을 바탕으로 한 훌륭한 시민 육성을 목표로 함
교육은 종교개혁의 연장(스위스 츠빙글리), 제네바 학교설립(칼뱅)

3. 종교개혁 시대의 체육

1) 가톨릭의 도덕주의와 체육
중세의 금욕주의 사조를 혁파하고자 함
신체활동은 도덕적, 정신적 교육을 목적을 달성하기 위한 수단임을 강조 어린이들에게 놀이 권장, 레크리에이션, 게임, 무용, 달리기 권장 가톨릭 교단 산하의 학교에서 체육이 공식적인 교과과로 편성되지 못함

 

2) 신교의 금욕주의와 체육
종교 개혁은 도덕성을 너무나 강조한 나머지 체육스포츠 활동의 필요성 인정하면서도 신체문화의 진화 속도를 늦추는데 영향을 미쳤음


루터파: 개인건강 유지와 퇴폐적인 활동 참여를 방지하는 측면에서 각종 게임과 운동이 필요함

영국 청교도: 체육과 스포츠에 대해 가장 극단적 태도 취함
① 금욕주의 노동의 가치를 높이 평가 태만을 혐오하고 각종 오락을 사회 범주 밖으로 내몰았음


② 가톨리 교의에 물든 활동을 인정하지 않았으며, 일요일의 오락을 금지 하는 ’잉글리쉬 선데이’라는 유산을 남김


③ 정신적인 감시와 형식적 훈련을 통해 도덕성을 증진하고자 함(묵상과 기도 권장, 쾌락적 유희나 스포츠 참여 반대)

3) 영국 국교회와 스포츠
영국국교 성공회는 가톨릭 교리와 큰 차이는 없었으나, 체육에 대한 관심
에서 비교될 수 있음
국교회(성공회) 수장이었던 왕들의 스포츠에 대한 강한 애착 확인 종교개혁이 일어난 튜더 시대(1485~1603)부터 왕실과 귀족중심으로 스 포츠 확산되었고, 19세기 영국은 "스포츠 나라"라는 별칭을 얻게됨

4. 종교개혁 시대의 체육 가치관

1) 가톨릭 지도자들

로욜라(1491~1556, 스페인 기사 출신)
신체를 배격하는 중세사상에 반대함
심신은 하느님의 손에서 창조된 것이므로 인간이 심신을 다스리지 못하 는 것은 잘못이라고 인식하고, 신에게 봉사하기 위해서는 완전한 신체적 상태를 유지해야 한다고 주장함

샤들레토 추기경(1477~1547)
어린이들의 놀이에 대한 욕구를 억압하지 말 것, 창던지기, 달리기, 승마 와 같은 운동 참여 권장함

안토니아노 추기경
체육활동을 가장 강조한 대표적인 인물
인생의 고난을 극복하고 생활에 적응할 수 있는 능력을 위해 어린이들에 게 신체적 훈련은 꼭 필요한 것 강조함

2) 신교 지도자들

루터(1483~1546)
교육을 통해 종교를 진흥시키며, 체육의 필요성도 인정하였음
개인의 건강을 유지하고 퇴폐적인 활동 참여의 방지수단으로 체육의 필 요성을 인정함(펜싱과 레슬링 추천)

 
츠빙글리(1484~1531, 스위스)
체계적인 성경공부와 자연, 산수, 음악과 함께 체육 권장함
도덕적으로 문제없다면 즐거움을 위한 신체활동과 조국 방위를 위해 필 요한 신체활동을 허용해야 함

칼뱅(1509~1564, 프랑스)
현세의 우월성을 중시하던 인문주의자에 반대하고 내세를 강조함
극단적인 도덕주의자로 영혼을 중시하는 입장을 취하였으나, ‘정당한 게
임’에 참가하는 것은 허락해야 한다는 입장을 취하였음
총체적으로 놀이를 금기시하던 칼뱅파의 금욕주의적 사고는 체육 스포츠
발달의 속도를 늦추는 결과를 낳았음

3) 북유럽 사회적 인문주의자들

에라스무스(1466~1536, 네덜란드)
북유럽 르네상스를 주도한 학자로서 체육 가치를 인정했음
체육목표를 장래 유능한 지적 노동자를 양성하기 위해 신체를 단련해야 한다는 데 두었을 뿐 신체의 미덕, 생리적 가치는 인정하지 않음
6세 이후 아동들은 지적 교육을 위해 스포츠와 게임에 소비하는 시간을 제한해야 한다는 심신이원론적 견해를 보인 금욕주의자로 분류됨

토마스 엘리엇 경(1490~1546, 영국)
신사 교육의 방향성 제시, 국가관리를 지낸 학자로 체육에 관심을 기울임
심신의 조화로운 발달을 지향한 체육관을 소유하였음
‘축구는 저속하고 폭력적인 것으로 간주해 신사에게 어울리지 않는다’

아스캄(1515~1568, 엘리자베스 여왕의 개인교사/비서)
교양교육 중시, 젊은 신사들은 품위있고 신사적인 유희를 즐겨야 한다 <톡소필러스> 스포츠방법(양궁 기술)에 대한 최초의 저술